精装与平装经书

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中峯三时繫念全集(蓝皮)
《中峰三时系念法事全集》。 “中峰”是元朝明本禅师的法号,中峰是他的别号,他是杭州钱塘人,就是现在的杭州萧山。这是一位很了不起的大德,有修有证、有德有学。这一位宗门大德编著这一本系念法事,意义非常之深..
佛說七俱胝佛母心大準提陀羅尼
讲全了全称就叫《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗咒》,这部经也叫《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼》。那么“佛说”大家都明白了,这部经是佛祖讲的,这个“七俱胝”是什么意思呢?这个“七俱胝”就是说很大很大;这个时..
佛說佛名經 - 全套十二卷(精装)
如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大菩萨众。及大诸天。帝释天王。大梵天王。四天大王。天龙夜叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量百千大众。前后围绕。恭敬供养尊..
佛說大乘無量壽莊嚴清净平等覺經 - 小(4“ x 6")
本书《大乘无量寿经》乃近代夏莲居居士会集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译,广撷精要,圆摄众妙,汇成《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》,为《无量寿经》中最善之经本。梅光羲居士于经序中赞曰:精当明确..
佛說未曾有正法經 - 全卷(精装)
佛在鹫峰山,与万二千五百比丘俱。复有八万四千菩萨,从诸佛刹来集,及天龙八部来集,二十五菩萨,及四兜率天子各说趣证佛智之法。妙吉祥菩萨最后广说已。辨积菩萨欲问于佛,妙吉祥即变身为佛答之。舍利子遥闻法音,..
佛說無常經
《佛说无常经》,佛是能说之人,是这一部经的说法主;无常经是所说之法。果位上圣者分为四种层次,即声闻、缘觉、菩萨、佛,佛是圣中之圣。这一部《无常经》不是声闻,也不是缘觉、菩萨所说,而是圣之中圣,自觉、觉..
佛說盂蘭盆經 。佛說父母恩重難報經(合刊)
二千五百多年前,佛说“盂兰盆”经。 “盂兰”指的是救倒悬之苦,“倒悬”就是头朝下,脚向上倒挂起来。 “盆”指的是盛饮食用的器具,三恶道的痛苦实在是无法解说。经中提到七世父母,因为人人皆有父母。现在我们..
佛說阿彌陀經 - 白皮(6“ x 8")
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,只树给孤独园里说法。在场的有佛陀的常随弟子出家众一千两百五十人。这一千两百五十人都是大阿罗汉,德行高尚,为众人所熟知的。这些人包括了:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃..
佛說阿彌陀經(花底)
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,只树给孤独园里说法。在场的有佛陀的常随弟子出家众一千两百五十人。这一千两百五十人都是大阿罗汉,德行高尚,为众人所熟知的。这些人包括了:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃..
佛説北斗古佛消災延壽妙經 - 折(精装)
《佛説北斗古佛消災延壽妙經》是一部吉祥妙经,很多人点北斗七星灯诵此经,都得到很多感应,例如:人缘变好,或是工作更加顺利、身体觉得精气神更好了等等,真的如此经文所说「凶殃殄灭.诸作吉祥」,共修此经后不仅..
佛説長壽滅罪護諸童子陀羅尼經
堕胎是忏悔亦难灭的大罪业吗? 佛陀于此经中,不但慈悲的为不幸堕胎之妇女,开示了补救方法,更有育婴健康知识,成为人人皆应知晓传阅之重要经书。 ..
佛说療痔病經(治癌咒)
很多人说:我又没长痔疮,干嘛念它。这里面的“痣”不是仅指痔疮而已,一般讲是癌症。现在很流行得癌症,包括在佛的时代,也有出家人得癌症。 在佛的时代,各有各的因缘。今天各位特别读诵这部经典,乃至将来..
僧伽吒經
《僧伽吒经》讲了法界的本源和真实境界。它从众生的根本无明入手,转内心的根本业障,所以开始修习“僧伽吒”时,会在短时间内翻腾出很多的无明习气。这也就是为什么许多人在抄写、读诵《僧伽吒经》的时候有明显的感..
八十八佛洪名寶懺 - 大(精装)
称念礼拜八十八佛,功德威神不可思议,能除一切极恶重罪。是故我等末世行人,不论罪障迷惑,若轻若重,悉应至诚,恭敬礼拜八十八佛功德名号。亦如过现未来三千诸佛,早得成佛。 ..
地藏十輪經 - 全卷(精装)
修持、思维、宣讲这部经典有十种利益:“令于长夜利益安乐。何等为十。一者为彼守护一切财位令无损乏。二者为彼守护一切怨敌令不侵害。三者为彼守护令舍一切邪见邪归十恶业道。四者为彼守护令免一切身语罚。五者为彼..
地藏懺願儀軌合輯(1)
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地藏懺願儀軌合輯(2)
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大佛頂首楞嚴經浅释 - 全(精装)
在佛教里,所有的经典,都很重要,但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方,就是正法住世。楞严经没有了,就是末法现前。楞严经是佛的真身,楞严经是佛的舍利,楞严经是佛的塔庙。 《楞严经》乃直指人心、见性..
大悲咒  。十小咒(黄皮)
《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说,其利益功德广如大海而叹莫能尽;无论是消障除难、得善遂愿,还是究竟的觉证解脱,《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众,寄..
大悲咒 - 蓝皮(3.5" x 5.25")
《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后,《大悲咒》即广为弘传,并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载:《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说,其利益功德广..
大悲咒 。心经 。 唵嘛呢叭彌吽
大悲咒是观世音菩萨《大悲心陀罗尼经》中的主要部分,全称为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》,共有八十四句,为梵语。大悲咒包含了观世音菩萨的胜号,也包含了观音菩萨和诸佛菩萨的面相、智慧、威德..
大悲懺儀及上供儀式
「上供」是指以鲜花果物等,供养诸佛菩萨、诸圣贤及所有众生的仪式。于各种法会之午斋前,唱赞、念奉请文、诵「此食色香味,上供十方佛,中奉诸圣贤.下及六道品。等施无差别,随愿皆饱满,令今施者得.无量波罗蜜。..
大方廣佛華嚴寶懺 。華嚴字母(合刊)
《大方广佛华严宝忏》是释迦世尊成道后,于菩提树下为文殊、普贤等上位菩萨及一切众生所宣说之自内证法门,此一华严经教乃教法中之根本法轮,故称“称性本教”。又因本教法属顿教法门,故亦称“初顿华严”。记述了佛..
大蒙山施食儀規
蒙山,在四川省雅州府名山县。这座山的前面,有一个最高的山峰,叫上清峰,产生甘露的。不动法师就在这个地方修道,所以也有人称他甘露法师的。法师很慈悲的,想阳间的众生,已经照了前边大忏悔文的种种方法,劝导他..
妙法蓮華經(精装)
《妙法莲华经》,简称《法华经》,(梵语:Saddharma Pundarika Sūtra)。梵文Saddharma,中文意为「妙法」。Pundarika 意译为「白莲花」,以莲花(莲华)为喻,比喻佛..
彌陀寶懺
弥陀宝忏缘起 香赞炉香乍热,法界蒙熏。弥陀海外悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷,诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(主忏举文) 恭闻:三世如来,弥陀第一;十方世界,极乐称尊。承诸佛之洪名, 仗三宝之..
慈悲三昧水懺法 - 繁體(精装)
《慈悲三昧水忏》即指在慈悲清净的定境中,以佛法的甘露水洗涤业障和内心的烦恼,以现出拜忏者本来人性的智慧和福德。其正文的形式亦如其他忏法书,首先说明了建立水忏道场的意义及其功用,令修忏者发心皈依诸佛菩萨..
慈悲地藏寶懺 。地藏菩薩本願懺儀(精装)
共有三卷,又称为《慈悲地藏菩萨忏法》、《地藏忏法》,是依据《地藏菩萨本愿》、《大乘大集地藏十轮经》、《占察善恶业报经》等有关地藏菩萨的经典而制订,是所有忏法书中比较晚出的一部忏法。凡报亲恩祈求父母冥福..
慈悲準提寶懺(精装)
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慈经
《慈经》这部经典记载着当时佛陀在世的时候,对禅修的比丘们教导一个修禅者,应如何对于宇宙众生慈爱与祝福的开示。 据佛经中的记载,那时佛陀在舍卫城中传法的时候,一群比丘们来到佛陀的面前,请求佛陀教..
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